“昔有天帝问菩萨：‘菩萨初发菩提之心，所得功德，其量几何？’”
“菩萨说道：‘此义甚深，难说、难知、难分别、难信解、难证、难行、难通达、难思惟、难度量、难趣入……’”
……
今日法师所讲，主要围绕“菩提心”三字。
何谓菩提心，度一切众生的无上正等正觉之心。
有佛法经书曾言：菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。
佛以无量的方便教化众生，对于未发菩提心者，令发菩提心；对于已发菩提心者，令其菩提心不退；对于已经不退转者，令其成熟解脱。
按姜行的理解，若是换个不完全等于的说法，佛法里的菩提心即他认为的道心。
他只知其一，不知其二。
就算在话本里看了许多故事，在典籍里读了许多一语中的的真言，在长辈老师处听了无数谆谆教诲。
都无法让他切身的体会这个世界。
书本也许能告诉你世间最真切地道理，但是没有书本会告诉你关于你自己的人生。
既如此他如今坐在这里听法善法师讲经，就能有所得悟，解心中疑惑苦恼吗？
也许不会。
即使是在菩提树下一悟成佛的乔达摩，也在此前经历了人生千万，去走，去看，去听，去感受，去经历，去寻找。
姜行沉下心，法善法师的声音把他从思绪乱飞的杂念里拉出来，忘记时间。
他只愿这片刻再久一些，他实在太过愚昧。
时间飞快，便是一个时辰过去，众人在谢过法师布施后，纷纷离场。
法师身旁，那名先前最后进来，衣冠极其整洁的弟子正低头听法师说着什么。
姜行安静着靠近，坐到那弟子身后的位置。
“智礼，你可听过这么一个关于佛陀的故事。”
“弟子愚笨，法师请讲。”
“悉世有尊者听闻佛陀将要到达他所在之地，本想立刻动身出门迎接佛陀，但在他即将动身时，想到不该以色身形相去衡量佛陀。”
“因为一切法的本性‘悉皆空寂，无造无作’，而佛陀也曾说过：‘若欲礼佛者，当观于空法；若欲礼佛者，当计于无我。’”
“于是尊者立刻悟到真正的礼佛，不应住在佛陀的色身，而是要明了诸法性空，彻见如来法身，所以‘能礼所礼性空寂’。”
智礼听罢法师所言，顿感羞愧：“弟子谨记。”
“去吧，我与姜施主有些话要说。”
姜行上前施礼：“法师。”
“许久未见，余先生身体可好。”
“谢谢法师关心，余老身体康健。”
“陪我走走吧。”法善道。
他跟着法善从后堂出去，随着小路步行，沿途见到之前露出半截枝桠的梅花。
“这是你和智行种下的吧。”
“是，没想到也长这么高了。”
法善弯下腰，拾起掉落在路中央的花放到手心，轻轻拍落花瓣上的尘泥，然后放到树下干净洁白的雪上。
“怎么没见智行师兄。”姜行问。
法善顿了下，说：“智行，智行去了佛国。”
“佛国？修佛者的聚集地。”
“大约如此。”
“是去修行吗？”
“大约如此。”法善难得嗟叹，姜行从中听出几分担忧。
“去佛国修行不好吗？坊间听闻佛国修士四处传播佛法，济世度人。”
法善摇摇头，二人往寺里深处走，是一间小院，院里有一株银杏树，那银杏树粗壮无比，十人围抱怕也困难。
一根根如峻峭山峰般的树根团簇在一起，往上愈发锋利，难以想象是一株树苗长大，树枝往四面八方延伸，争相奋力生长，稀疏的金黄树叶挂在枝头，在这天寒地冻的冬季惹人眼目。
这株不知比文岩寺大多少岁的树，张开的枝条蜿蜒曲折着向上生长，没有一根是下垂着长的。
“当初见空法师选址文岩寺，就是因为这棵银杏树，如今也有三百多年了。”他望着银杏树说，“越是向往光明的树，扎的根越深。”
姜行听着法善的话，没有开口，但心中百转千回。