参天巨树环绕，遮蔽了整个天空，飞禽走兽的身影在密林中随处可见。
千林药园就坐落在此处，这块灵地乙木之气弥漫，最是适合灵药生长。神阵峰寻脉探穴在此处布下千木养灵阵，守护灵药园的同时，聚集此处的乙木之气滋养灵药。
千木养灵阵在林中的飞禽走兽触发阵法时暴发出一道道墨绿色的光芒，这些野兽中夹杂着一些低阶妖兽统统化为肥料滋养着周围的树木。阵法边缘的地下依稀可以看到动物还没有腐化的尸骨皮毛依稀可见。
王长寿跋涉丛林赶到千林药园时，差不多是考核的最后一天，路上出了一点小插曲，好在没有耽误多大功夫。王长寿在药园附近已经看到了八个身影在阵法外聚集等候同门，王长寿的身影出现，几个人神情都似乎放下一口气一般，只要再等待一个人就达到了开启阵法的最低条件。
和诸位同门微微示意，王长寿也来到一颗巨树之上调息等待起来。在秘境之中都是来参加考核的，虽说是同门关系，现在毕竟是竞争对手，也没有人在此刻有相互攀谈的兴致。王长寿环顾了一圈也没有相熟之人，所以干脆放出神识警戒，闭目调息了起来。
时间一分一秒的划过，众人在这阵法外默默等候。毕竟都是筑基修士，心性都还不错，还沉得住气。只有二人眉头紧皱，在原地来回走动，左右张望。可能是之前收集的灵草不太多，早早来到千林药园准备拼一把，现在有点着急了起来。
王长寿看似在闭目调息，神识却发现了两道身影朝药园赶来，片刻之后一对如同神仙眷侣般的身影来到众人之前。
“神符峰长青，见过各位同门。”
“润下峰长缨，见过各位师兄。”
随着二人的到来众人也纷纷上前打起招呼。王长寿在混元峰的紫竹林和师兄弟们交流道法时，也听说过二人的名字。
神符峰的长青乃是血符灵体，这种血符灵体是一种符道体质，天生契合符箓大道，能使修士在符箓一道之上突飞猛进，既能主动消耗精血，增加制符成功率，也更容易突破极限，制造高阶符箓……甚至在必要时刻消耗自身寿元，将特定符箓提升一个大品阶！体内的血液更是可以代替大多数的同阶符墨来使用，这样的体质越是到高阶越是珍惜。所以长青的天赋再被宗门发现了之后，就被神符峰之主收为弟子。在神符峰无人不识，道号也传遍宗门上下。
润下峰的长缨，天姿国色，更是玄水灵体，这种灵体契合水属大道，在水属性灵气充沛的地方修行，斗法都会得到极大的加持，还会觉醒相应的法术，凝结金丹时还可能进化成神通，就像本命法宝一样随着境界的提升，法术也相应的得到提升。长缨是水家嫡系修士，而水家在润下峰家族子弟众多，水长缨可谓是水家此辈修士的领军人物。
二人都是天骄般的人物，可能之前都没有在宗门之外历练过，年纪轻轻就筑下了道基，当然这种天骄宗门出于对他们的保护在金丹之前大概率也不会放出山门的。在此的众人虽然年纪都比二人大，但是二人一来就受到了众人的瞩目。
今天是考核的最后一天，众人也没有多做寒暄，此刻聚集的人数也已经达到了进入阵法的基础，在场的修士纷纷祭出令牌，法力的光芒汇合在一处朝阵法射去。千木养灵阵如同水面，划出一道裂口，众人提起身法，纷纷进入药园。
来到药园之后，众人四散开来寻找灵药，王长寿也选择了一条人少的方向，朝药园中心赶去。药园里面越是靠近中心，灵气越是浓郁，灵药也越是珍贵，还有就是千木养灵阵的阵法节点处，乙木之气在此处散发向整个药园，适合年份生长比较久的灵药，也是比较珍贵的，但是阵法节点难寻，分布的也比较广泛，在说既然是生长时间比较久的灵药，现在也不见的已经成熟。所以王长寿直接奔赴药园中心，有大圣神通在手，当然是要先人一步了。
身后的众人眨眼就没了踪影，王长寿神识观察，有的同门直接在外围就开始寻找起灵药，越是靠近药园中部的灵药守护阵法的品阶越高，进入其中就越是麻烦，此处毕竟是宗门秘境药园，又不是在外面寻宝，没有那么多讲究，可以直接暴力破阵，哪样省事，效率快就用什么手段。再说能种在秘境的灵药，品阶也不会差到哪里去。质量不够数量来凑，也是一种不错的思路。只有几道身影可能自持手段，朝药园里面赶去。其中就有神符峰的长青和润下峰的长缨二人。
长青的注意力大多在长缨身上，望向长缨的眼神含情默默。长缨一直是一副洛水神女的模样，神色平淡。
修行中人大多是淡漠男女私情，这样一心大道，才能走的更远，但是毕竟还没有成仙，情劫也是修行中的一种劫难，勘不破情关，休想在道途中走的长远，亲情，爱情，友情~~~，嗔痴贪，七情六欲。都是修行中人需要迈过的关口。破境时心境有缺，轻则走火入魔，重则当场身亡。这方面只有自己参破才能度过心魔，要不然再多的天才地宝也不能把一个人堆到更高的境界。
不管是玄门正宗，还是魔门左道，都有应对七情六欲的法门。
道家讲究太上忘情，忘情之道，始于觉情，深情，极情而忘情，忘情绝不是漠然无心，而是情种于心，却不困于情，不乱于心，不执于念。
忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。
忘情绝不是无情，而是有情的，可是有情却不为情牵、不为情困，要把情处理得豁达洒脱。有情是好的，但是有情一有到沾滞、一有到不洒脱的地步，就把情给弄得乌烟瘴气了。‘圣人’和‘太上’绝不这样把情给弄糟了，甚至弄成恶形恶状化。