这是近两年来，莫望舒第一次没能吃上熟悉的早饭。
站在方才女孩站的位置，他有点不习惯这种生活的惯常被打破的感觉，生命是需要支点的，充满变数，无依无靠的生活算不上他理想的生活。
眼下，自己身上其实还有不少钱。今天去便利店还钱，以防万一带了不少，所以现在身上还剩下两位数的余款，不知道自己是应该节约点还是放纵一把，莫望舒同样在街巷里漫无目的地闲逛，手表没坏的话，今天比往常还快上不少，因此有时间留给他好好想，好好看。
以后自己还能吃得上老妇人做的手抓饼吗？
莫望舒的徘徊，其实是因为在思考这个。
很多事情，有了第一次就会有第二次，有了第二次就有无数次，直到它成为一种新的惯常，彼时，这种新的常态被打破，才是一种不寻常。
而待其成为一种新的常态之时，也不能被称之为“事”了吧。
仔细想想，莫望舒觉得这样还挺可怕的，但是认识就是这样，在社团里，他也读过一些书，尼采，黑格尔的认识论都是从物质和社会的定义出发的，所以世界的存在究竟是什么呢？“我思故我在”，世间的一切是因为自己而存在的吗？只是虚妄吗？
他肯定想不明白这些东西，就算有点回答的意识，他自认为自己的思维局限了自己的认知，不论怎么说都很狭隘。大概这类问题就是留给那些大哲学家和物理学家去解释的，前者从主观的意识层面去解释，后者从客观的事实层面去理解，哪天出来一个能把两者统一的人，那估计确实是很有本事，足以留名青史了。
不过，人生在世，顾及不到人性本质需求的美好，整天思考这类问题，似乎就有点舍本求末了。
但是很矛盾啊，不是吗？置身于生活之中，无法脱离社会而存在，究竟谁是因，谁是果，谁在前，谁在后呢？
明知这一切，却也甘愿装出刻意不知地活在其中吗？
所以才有所谓存在主义，才有加缪和萨特的世纪之争吧。
当然，偶尔对生命存在的本真发出质问，无疑是有益自己进一步理解自己的存在，热爱自己的生活的。