本来杨立按照原本的打算，他可以再等等，等到更多的淘金者涌入萨克拉门托，秩序彻底失控，等到巡逻队的人数更多，互相配合更默契的时候，他再带着巡逻队以拯救者的姿态出现在萨克拉门托，捞取更多的好处。
但是帕特里克提到的一个消息，让他决定尽快前往萨克拉门托……那就是上百名华人也陆续来到了萨克拉门托淘金，但是他们的处境非常不好。
不仅需要面临其他淘金者的抢劫和勒索，还要被圣弗朗西斯科的华人帮会打手们压榨，算是萨克拉门托最惨的淘金者群体了。
杨立不可能坐视这些华人被淘金者们欺压，一方面因为他朴素的民.族感情，另一方面也是冰冷的利益考量——
他是华人，华人就是他在加利福尼亚的基本盘，华人的成就，就是他的成就！华人的失败，就是他的失败！
他必须趁着华人的数量在加州尚且不多，没有形成普遍的社会恶劣印象和弱势地位之前，尽可能地将华人群体控制起来，并加以改造，扭转历史上华人被加州社会排挤的趋势……这关系到他未来能否在加州立足，以及能否保住自己的财产和生命！
通过这段期间对自己手下华人和白人淘金者的观察和交谈，他对这个时期华人的各种陋习和思维习惯，以及欧美白人内部的等级划分也有了更深刻的了解。
毫不客气地说，哪怕用这个这个时代的标准看，满清统治下的华人，不光是头上可笑的辫子，他们各方面的行为习惯和特质，也已经与奴隶十分类似了！
普遍文盲、对强权驯服、很难团结、不敢反抗不公、不守时、任劳任怨（能忍耐）、迷信愚昧、没有主见、不讲卫生……
老实说，这些特点一开始让杨立自己都十分头疼，他靠着连哄带骗再加上强制命令，才好歹让手下的这些人接受自己的卫生习惯、精确时间和一些现代观念。
而一个事实是，奴隶是得不到尊重的，符合奴隶特质的人也一样！
历史上华人在加利福尼亚，乃至整个海外发展历程的坎坷和失败，除了语言和肤色之外，身上这种与现代截然不同的糟糕文化特质，也是关键的原因。
杨立明白，想要逆转历史趋势，改变自己和加州华人群体的命运，就必须从萨克拉门托开始，先把华人移民身上的奴隶特质通过教育和经济的手段祛除，把他们变成真正敢为自己命运抗争的现代人！
否则即便他自己挖了一大堆金子，在加州搞了一堆产业，背后没有一个敢于呐喊敢于战斗的族群支持，最后也终究是竹篮打水一场空。
一群畏畏缩缩，事不关己高高挂起的看客奴隶们，也根本不可能依靠他们实现自己的计划……
说起来让人感慨，他一个一心搞钱的奸商，为了保命和赚钱，居然只能先成为华人的摩西，把华人唤醒，把他们从水深火热中拯救出来，然后才能安心地享受财富……
……
第二天一早，杨立的生物钟准时叫醒了他，简单洗漱过后，他就喊上秘书乔治·康纳，来到了不远处赵善强的帐篷。
赵善强是个稳重人，与杨立又是亲戚，所以众人大部分的黄金都存放在这里保管。
“……善强叔，咱们现在有多少黄金了？我今天要带走至少三千盎司去萨克拉门托。”
杨立掀开帐篷，一屁股坐在椅子上，对正在喝热粥的赵善强询问道。
“……差了不多有四千盎司了！”赵善强看了看站在杨立身后的乔治，一边低头喝粥，一边说道：“账本在乔治那里，我不会算账，就是替你保管金子。”
杨立听出他的情绪，回头用英语对乔治道：“……乔，你先去吃早餐吧！然后把账本拿过来。”
“是！先生。”